"Mormonii (2)"

Categorie: Raspunsuri biblice

Teologia Mormonă:

         Conceptul esential care separa Mormonismul de Crestinism este invatatura mormona cu privire la Dumnezeu. Teologia mormona este politeista, afirmand ca exista mai multi dumnezei in univers care sunt condusi de catre un Dumnezeu Suprem (Elohim). Pe deasupra, fiecare barbat mormon poate atinge o „inaltare” si poate sa devina el insusi un dumnezeu. Urmatoarele citate din publicatii oficiale ale bisericii demonstreaza cu claritate acest crez bizar al mormonilor:

„La inceput, conducatorul Dumnezeilor a intrunit un consiliu al Dumnezeilor; iar ei s-au strans impreuna si au pregatit un plan de a crea lumea si oamenii din ea” [1] „Multi oameni spun ca exista un singur Dumnezeu; Tatal, Fiul si Duhul Sfant sunt doar un singur Dumnezeu ! Eu spun ca acesta este un foarte ciudat Dumnezeu – trei in unul si unul in trei!… Toti acestia se presupune sa fie inghesuiti intr-un singur Dumnezeu, conform sectarianismului” [2] „Tatal are un trup de carne si oase, palpabil ca si al omului; Fiul la fel; insa Duhul Sfant nu are un trup de carne si oase, ci este un personaj de Spirit”[3] „Dumnezeu insusi a fost odata asa cum suntem noi acum si este un om inaltat/glorificat… Eu spun ca daca ar fi fost ca voi sa-l vedeti astazi, l-ati vedea asemenea unui om cu o infatisare asemenea voua, in intreaga persoana, ca imagine si chiar ca forma de om” [4] „Acum, ascultati voi locuitori ai pamantului…Cand parintele vostru Adam[5] a venit in gradina Edenului, el a patruns in ea cu un trup ceresc si a adus-o pe Eva, una din sotiile lui cu el… El, este Tatal nostru si Dumnezeul nostru, si singurul Dumnezeu cu care noi avem de-a face.” [6] „Dumnezeii exista, si mai bine ne-am stradui sa ne pregatim sa fim ca ei.” [7] „Iata care este atunci, viata eterna – sa cunosti pe singurul si pe adevaratul Dumnezeu; iar voi trebuie sa fiti voi insiva dumnezei si cum sa fiti preoti ai lui Dumnezeu, acelasi lucru pe care l-au facut toti dumnezeii de dinainte de voi, adica, de a avansa de la un rang mai mic la altul, si de la o putere mai mica la una mai mare; din har in har, din inaltare in inaltare, pana ce ajungeti la invierea din morti si veti putea sa locuiti in flacarile nemuritoare (!!) si sa sedeti in glorie asa cum fac cei ce stau intronati in nemuritoarea putere” [8]

Mormonii înşişi s-ar părea că ezită în faţa complicaţiilor proprie lor structuri politeiste, după cum s-a arătat  în citatele de mai sus din lucrările lui Joseph Smith, care l-a făcut pe Cristos în acelaşi timp atât Tatăl, cât şi Fiul şi care a arătat apoi că aici avem un mister şi că numai Fiul poate revela cum adică poate fi atât Tatăl cât şi Fiul. Apoi, pentru a sporii dificultatea, Smith i-a despărţit ulterior în întregime în „persoane separate”, populând în cele din urmă întregul univers cu divinităţile lui politeiste şi poligame. În cărţile lui Avraam şi Moise, aşa cum apar ele în Perla de mare preţ, precum şi Ether în Cartea lui Mormon, Docrtină şi legăminte şi Discursurile lui Brigham Young, citim despre întreaga dogmă mormonă a preexistenţei sufletului, a naturii poligame a dumnezeilor, a fraternităţi dintre Isus şi Lucifer, a ierarhiei cerului, cât şi doctrinei salvării universale, mileniului, învierii, judecăţii de apoi, având înaintea ochilor minţii un spectacol ce culmineză cu un paradis poligam de durată eternă.

Aceasta este doctrina mormonă cu privire la Dumnezeu sau, mai aproape de sensul strict al cuvântului, doctrina cu privire la dumnezei, doctrină care rivalizează cu orice mitologie păgână întocmită vreodată.[9]

• Biserica Mormona invata ca Dumnezeu Tatal a fost odata un om ca si noi care a progresat ajungand Dumnezeu, avand acum un trup de carne si oase („Doctrina si Legamintele” 130:22; „Dumnezeu insusi a fost odata asa cum suntem noi acum si este un om inaltat, ce sade pe tronul din indepartatele ceruri!”, din „Invataturile Profetului Joseph Smith”, pag.345-347; „Principii Evanghelice”, pag.9; „Articolele Credintei”, pag.430; „Doctrina Mormona”, pag.321). Intr-adevar, Biserica Mormona invata ca Insusi Dumnezeu are un Tata si un strabunic, si tot asa pana la infinit („Invataturile Profetului Joseph Smith”, pag.373; „Doctrina Mormona”, pag.577).
• Biserica Mormona invata ca Isus Hristos este fratele nostru mai mare care a ajuns progresiv la dumnezeire dupa a fost mai intai procreat ca si copil spiritual de catre Tatal Ceresc si o mama cereasca si apoi, conceput fizic (deci, trupeste) de catre Tatal Ceresc si o mama pamanteasca („Dobandirea unei casatorii celeste”, pag.129; „Doctrina Mormona”, pag.546-547; 742). Doctrina mormona afirma ca Isus si Lucifer sunt frati („Principii Evanghelice”, pag.17-18; „Doctrina Mormona”, pag.192).
• Biserica Mormona invata ca Sfantul Duh sau Duhul Sfant este un duh sub forma (infatisarea) unui om si ca doar influenta Lui se poate spune ca este prezenta pretutindeni („Principii Evanghelice”, pag.37; „Doctrinele Mantuirii”, vol.1, pag.38, 49-50).
• Biserica Mormona invata ca Tatal, Fiul si Sfantul Duh sunt trei dumnezei diferiti („Invataturile Profetului Joseph Smith”, pag.370; „Doctrina Mormona”, pag.576-577), Fiul si Sfantul Duh fiind odrasla literara a Tatalui Ceresc si a unei sotii celeste („Encyclopedia of Mormonism” de Joseph Fielding McConkie, vol.2, pag.649).
• Biserica Mormona invata ca pacatul lui Adam a fost „un pas necesar in planul vietii si o mare binecuvantare pentru noi toti” („Principii Evanghelice”, pag.33, „Cartea lui Mormon” – 2 Nephi 2:25; „Doctrinele Mantuirii”, vol.1, pag.114-115).
• Biserica Mormona invata ca scopul ispasirii a fost de a obtine, pentru toti oamenii, invierea si nemurirea (imortalitatea), indiferent daca-l primesc prin credinta pe Hristos, sau nu („Doctrina Mormona”, pag.669; „Articole ale Credintei”, pag.87, 89-91; „Doctrinele Mantuirii”, vol.2, pag.47).
• Biserica Mormona invata ca Biblia a fost corupta, ca ii lipsesc multe din „partile limpezi si valoroase” si ca nu contine plinatatea Evangheliei („Cartea lui Mormon” – 1 Nephi 13:26-29; „Doctrinele Mantuirii”, vol.3, pag.190-191).
• Biserica Mormona invata ca a existat o apostazie totala si completa a Bisericii de la modelul intemeiat de Isus; aceasta stare de apostazie „inca predomina dar cu exceptia acelora care au ajuns la cunostinta evangheliei restaurate” a Bisericii Mormone („Doctrina Mormona”, pag.44; „Principii Evanghelice”, pag.105-106; „Doctrinele Mantuirii”, vol.3, pag.265-271). [10]

Acestea sunt principalele puncte ale teologie mormone care vi în contradicţie cu învăţătura creştină susţinută de biblie si care îi văduveşte pe mormoni de dreptul de a pute fi numiţi o sectă creştină.

Totuşi „pentru credinciosul mormon de rând nu putem avea decât simpatie şi consideraţie. El este, în general vorbind, onest, harnic, chibzuit şi zelos atât în proclamarea, cât şi în promulgarea convingerilor lui. Regretabil este doar faptul că el a acceptat drept bună o istorie atent redactată a originii şi dezvoltării doctrinare a religiei lui, în loc să examineze sursele ireproşabile, care nu doar că contrazic, ci şi dovedesc în mod incontestabil falsitatea a ceea ce este cu cea mai mare certitudine o măreaţă istorie contrafăcută.”[11]

[1] Joseph Smith, „Istoria Bisericii”, vol.VI (1844; rpt, Salt Lake City: Deseret Book Co., 1975), pag.308.

[2] idem, pag.476

[3] idem, vol.V (1843), pag.325; Doctrina si Legamintele 130:22.

[4] idem, vol.VI (1844), pag.305

[5] Multi mormoni incearca sa evite faptul ca Brigham Young a inventat doctrina „Dumnezeului Adam”, desi multe volume ale scriitorilor mormoni o confirma.

[6] Brigham Young, „Jurnalul Discursurilor”, vol.I, (Liverpool: F.D.Richards, 1855), pag.50.

[7] idem, vol.VII (1860), pag.238.

[8] Joseph Smith, „Istoria Bisericii”, vol.VI (1844), pag.306

[9] Walter Martin /Împărăţia Cultelor Eretice. Pag. 266

[10] Extras din http://www.rcrwebsite.com/lds.htm

[11] Walter Martin /Împărăţia Cultelor Eretice. Pag. 226

sursa: https://la1ceai.wordpress.com/