(37) Botezul nașterii din nou

Apostolul Pavel ne spune că există un singur Domn, o singură credință și un singur botez (Efeseni 4:5). Cât despre botez, apostolul Petru ne învață că acesta reprezintă mărturia unui cuget curat al credinciosului (1 Petru 3:21). Acest lucru este susținut și de apostolul Pavel, care ne spune că prin credința din inimă se primește neprihănirea și prin mărturisirea cu gura se ajunge la mântuire (Romani 10:9-10). Pavel ne mai învață și că toți credincioșii sunt botezați de Duhul Sfânt, pentru a alcătui biserica lui Isus Hristos (1 Corinteni 12:12-13). Când Duhul Sfânt naște din nou un om, El îl botează în Cuvântul lui Dumnezeu. Omul respectiv este confruntat cu Cuvântul lui Dumnezeu și Duhul Sfânt îi dă putere să se pocăiască. Astfel are loc nașterea din nou, care este asociată cu botezul realizat de Duhul Sfânt. Este vorba despre un botez al credinței, care susține învățătura pe care o găsim peste tot în Scriptură, cum că mântuirea se realizează prin credința în Isus Hristos. La acest botez se referă apostolii Petru și Pavel, în Epistolele lor. Pavel afirmă că Isus Hristos ne-a mântuit prin spălarea nașterii din nou și prin înnoirea făcută de Duhul Sfânt (Tit 3:5). În afară de botezul nașterii din nou (Cel care îl botează pe credincios este Duhul Sfânt), există botezul în apă (mărturia unui cuget curat – Cel care îl botează pe credincios este un lider spiritual) și botezul cu Duhul Sfânt (pentru a primi autoritate în lucrare - Cel care îl botează pe credincios este Isus Hristos).