text Eseuri crestine

(36) Credința mântuitoare

Sursa: 
www.resursecrestine.ro
Autor: Mureșan Cătălin

Apostolul Pavel ne spune că există un singur Domn, o singură credință și un singur botez (Efeseni 4:5). Când aduce în discuție credința adevărată, Pavel face referire la credința mântuitoare. Isus Hristos ne spune că dacă nu vom veni la El ca niște copilași, nu vom intra în Împărăția cerurilor (Matei 18:3-5). În acest articol, voi prezenta șapte adevăruri despre acest subiect.

Conceptul de credință nu este unul abstract, așa cum este prezentat deseori de către cei care nu au legătură cu creștinismul. Epistola după Evrei afirmă în capitolul 11 că ea, credința, este o încredere neclintită în lucrurile nădăjduite, o puternică încredințare despre lucrurile care nu se văd. Este vorba despre o încredere totală acordată lui Dumnezeu și jertfei lui Isus Hristos. C. S. Lewis a făcut următoarea afirmație celebră: „Cred în Dumnezeu aşa cum cred în soare, nu pentru că îl pot vedea, ci pentru că, datorită Lui, toate lucrurile se pot vedea”. [1]

Acrobatul Charles Blondin ilustrează conceptul de credință mântuitoare. El a reușit să parcurgă de mai multe ori traseul dintre cele două părți ale Cascadei Niagara, pe o funie. Deseori, el a traversat această distanță făcând gesturi teatrale (legat la ochi, într-un sac, purtând în spate alți oameni). Deși mulți spectatori credeau, într-un fel, în abilitățile acrobatului, puțini ar fi avut curajul să se lase purtați de către acrobat, de pe un mal al cascadei pe altul. Doar aceștia din urmă aveau o credință autentică în acrobat. O credință autentică îl determină pe om să acționeze în aceeași direcție.

Domnul Isus Hristos ne confirmă că nu oricine I se adresează cu apelativul Domn va intra în Împărăția Cerurilor, ci doar cei care fac voia lui Dumnezeu (Matei 7:21). Este posibil ca unii să facă minuni în numele lui Isus Hristos și totuși să fie lepădați (Matei 7:22-23). Apostolul Iacov ne mai spune că și dracii cred și se înfioară (Iacov 2:19-20). Tot astfel, apostolul Ioan ne vorbește despre niște oameni, unii cu poziții înalte în sinagogă, care, într-un fel, au crezut în Isus Hristos (Ioan 12:42). Deseori, oamenii pot afirma că ei cred într-un anumit lucru, deși în adâncul sufletului lor nu au deloc credință. Apostolul Iacov afirmă că o credință fără fapte este moartă (Iacov 2:26). Apostolul Ioan ne confirmă că fruntașii sinagogii nu Îl mărturiseau pe Isus Hristos, deși văzuseră minunile Lui și aveau o anumită credință în El. Însă ei au iubit mai mult slava oamenilor decât slava lui Dumnezeu (Ioan 12:42-43). Atunci când un om crede mesajul Domnului Isus Hristos, acesta își vede starea lui păcătoasă și cere ajutor de la Dumnezeu ca să își schimbe viața. Duhul lui Dumnezeu îl naște din nou pe omul respectiv, după ce îl ajută să se pocăiască cu adevărat.

Credința mântuitoare îl determină pe om să-L mărturisească pe Dumnezeu. Botezul în apă nu trebuie să fie singurul moment când cineva își afirmă credința în lucrarea Domnului Isus Hristos. Un om născut din nou Îl va mărturisi pe Isus Hristos și după botez. După nașterea din nou începe un proces de sfințire care durează toată viața. Duhul lui Dumnezeu îi dă putere credinciosului să lupte cu păcatele care în trecut îl dominau și Îl ajută să facă fapte glorioase, dumnezeiești. Într-adevăr, o credință mică ne va duce sufletele în rai, dar o credință mare va aduce raiul în sufletele noastre.

Copiii știu să aibă încredere. Dacă un adult îi ține de mână, aceștia nu se sperie nici dacă strada este aglomerată. Desigur, copiii trebuie să fie învățați să nu se încreadă în străini, deoarece neîncrederea este contrară instinctelor lor naturale. Ei nu sunt sceptici, cred în mod natural ceea ce li se spune și se bazează pe adulți pentru protecție. Similar, credința mântuitoare presupune că noi avem încredere în Dumnezeu, în soluția Lui pentru mântuire.

Copiii știu să accepte cadouri. Aceștia le primesc bucuroși și fără reținere. Ei nu dezbat dacă merită sau nu cadoul. Pe de altă parte, credința mântuitoare nu este darul lui Dumnezeu, ci este un act prin care noi primim darurile lui Dumnezeu (viața veșnică, mântuirea - în baza jertfei lui Isus Hristos de la Golgota - Romani 6:23).

Copiii nu au păreri preconcepute despre realitate și sunt mai deschiși să creadă în miracole. Apostolul Petru a sărit din barcă și a umblat pe mare, smerindu-se precum un copil și având atitudinea unui copil în fața miracolelor (Matei 14:28-29). Însă din cauza multor eșecuri, adulții au deseori așteptări mărunte și multe idei preconcepute. Aceștia păstrează puține speranțe de schimbare. Ei nu mai cred că Dumnezeu poate îmbunătăți lucrurile. Însă credința mântuitoare presupune că noi credem că Dumnezeu ne poate ierta greșelile comise și că Acesta ne poate ajuta să ne schimbăm viața.

Bibliografie:

[1] C. S. Lewis, They Asked For A Paper in Is Theology Poetry? , London: Geoffrey Bless, 1962,164-165

Cele mai recente resurse scrise - Apologetica

(34) Întoarcerea evreilor din robie și formarea statului Israel
Profetul Ezechiel a făcut o serie de profeții remarcabile, cu referire la întoarcerea poporului Israel din robie și la formarea statului Israel. Evreii au fost în trei robii distincte: robia egiptean... Citeste mai mult >>
(33) Anul Sabatic și veșnicia
La fiecare ciclu de șapte ani, al șaptelea an trebuia să fie un An Sabatic. Pământul rămânea necultivat, iar alimentația oamenilor era asigurată din recolta care creștea de la sine. Proprietarii pămâ... Citeste mai mult >>
(32) Sărbătoarea Corturilor și perioada mileniului
Sărbătoarea Corturilor (Sucot) începea în a cincisprezecea zi a lunii a șaptea. Timp de șapte zile, israeliții locuiau în colibe, ca să-și aducă aminte de locuințele lor vremelnice, în care au locuit... Citeste mai mult >>
(31) Ziua Ispășirii și pocăința rămășiței din Israel (la finalul necazului cel mare)
Ziua Ispășirii (Yom Kippur) avea loc în ziua a zecea a lunii a șaptea, cu cinci zile înainte de Sărbătoarea Corturilor (Levitic 23:27-32). Marele preot intra în Sfânta Sfintelor cu sângele animalului... Citeste mai mult >>
(30) Sărbătoarea Trâmbițelor și răpirea bisericii
Sărbătoarea Trâmbițelor (Anul Nou evreiesc – Roș Hașana) avea loc în prima zi a lunii a șaptea, Tișri (Levitic 23:23-25). Prin sunetul trompetelor, poporul Israel era convocat la o adunare sfântă și... Citeste mai mult >>
(29) Sărbătoarea Săptămânilor și Ziua Cincizecimii
Sărbătoarea Săptămânilor (Levitic 23:15-22) sau Rusaliile (Ziua Cincizecimii) se ținea la cincizeci de zile după Sabatul Paștelui, în luna Sivan. Prin această sărbătoare I se aduceau mulțumiri lui Du... Citeste mai mult >>
(27) Sărbătoarea Azimilor și Pâinea vieții
Sărbătoarea Azimilor (Levitic 23:6-8) dura șapte zile, începând cu prima zi după Paște – adică din a cincisprezecea zi a lunii Nisan până în a douăzeci și una zi. În această perioadă, evreii trebuiau... Citeste mai mult >>
(28) Sărbătoarea Primelor Roade și învierea lui Isus Hristos
Sărbătoarea Primelor Roade (Levitic 23:9-14) marca începutul secerișului orzului, prima cereală coaptă a anului. Un snop de orz era legănat înaintea Domnului, în semn de mulțumire pentru secerișul ca... Citeste mai mult >>
(23) Perspectivă profetică asupra hainelor preoților
Hainele preoților mărturisesc despre Isus Hristos (Exod 28:1-43; 39:1-43). Sunt folosite patru culori, asociate cu imaginea Mântuitorului din Evanghelii: purpuriu (regele - Matei), stacojiu (slujitor... Citeste mai mult >>
(24) Sărbătorile iudaice și semnificația lor profetică
Sărbătorile iudaice au oferit un cadru în care israeliții comunicau cu Dumnezeu, își rezolvau problema păcatelor și meditau la legea Lui. Dacă legea lui Dumnezeu a stat la baza legământului iudaic, p... Citeste mai mult >>