text Eseuri crestine

(35) Principii de interpretare a Bibliei - Relevanța mai multor traduceri

Sursa: 
www.resursecrestine.ro
Autor: Mureșan Cătălin

Nu putem să ne limităm la o anumită traducere sau la limba nativă, atunci când dorim să interpretăm un text mai dificil. Este esențial să verificăm cum este tradus același text în limba engleză (aceasta fiind limba de circulație internațională) și în limbile originale în care a fost scrisă Biblia. De exemplu, traducerile biblice în limba română folosesc un singur termen pentru judecată, în două pasaje diferite: Ioan 5:24 și 2 Corinteni 5:10. Aparent, aceste texte se contrazic. Dacă analizăm însă aceste pasaje în limba greacă, observăm că sunt folosiți doi termeni diferiți pentru cuvântul „judecată”. Apostolul Ioan ne vorbește despre o judecată unde se dă un verdict de viață și de moarte. La această judecată nu vor participa cei care mor împăcați cu Isus Hristos. Dar apostolul Pavel ne vorbește despre o judecată pentru răsplătire, la care va participa biserica Mântuitorului.

Foarte multe așa-zise contradicții biblice pot fi explicate dacă se consultă mai multe traduceri ale Bibliei, în diverse limbi. De exemplu, în Levitic 11:13-20, liliecii par a fi încadrați în categoria păsărilor, în vreme ce noi considerăm că aceștia fac parte din rândul mamiferelor. Se poate observa că traducerea KJV (King James Version) folosește termenul „fowls”, în timp ce multe dintre traducerile ulterioare utilizează cuvântul „birds”. Mai mult, traducerea KJV folosește termenul „fowls” și în cazul insectelor. Însă termenul corespunzător din limba ebraică este „owph”. Deși cuvântul „owph” poate fi tradus și prin termenul „pasăre”, înțelesul mai exact al acestuia este redat prin sintagma „creatură care are aripi”. Există și alte exemple de acest fel, care pot fi clarificate prin compararea mai multor traduceri.

Cele mai recente resurse scrise - Apologetica

(34) Întoarcerea evreilor din robie și formarea statului Israel
Profetul Ezechiel a făcut o serie de profeții remarcabile, cu referire la întoarcerea poporului Israel din robie și la formarea statului Israel. Evreii au fost în trei robii distincte: robia egiptean... Citeste mai mult >>
(33) Anul Sabatic și veșnicia
La fiecare ciclu de șapte ani, al șaptelea an trebuia să fie un An Sabatic. Pământul rămânea necultivat, iar alimentația oamenilor era asigurată din recolta care creștea de la sine. Proprietarii pămâ... Citeste mai mult >>
(32) Sărbătoarea Corturilor și perioada mileniului
Sărbătoarea Corturilor (Sucot) începea în a cincisprezecea zi a lunii a șaptea. Timp de șapte zile, israeliții locuiau în colibe, ca să-și aducă aminte de locuințele lor vremelnice, în care au locuit... Citeste mai mult >>
(31) Ziua Ispășirii și pocăința rămășiței din Israel (la finalul necazului cel mare)
Ziua Ispășirii (Yom Kippur) avea loc în ziua a zecea a lunii a șaptea, cu cinci zile înainte de Sărbătoarea Corturilor (Levitic 23:27-32). Marele preot intra în Sfânta Sfintelor cu sângele animalului... Citeste mai mult >>
(30) Sărbătoarea Trâmbițelor și răpirea bisericii
Sărbătoarea Trâmbițelor (Anul Nou evreiesc – Roș Hașana) avea loc în prima zi a lunii a șaptea, Tișri (Levitic 23:23-25). Prin sunetul trompetelor, poporul Israel era convocat la o adunare sfântă și... Citeste mai mult >>
(29) Sărbătoarea Săptămânilor și Ziua Cincizecimii
Sărbătoarea Săptămânilor (Levitic 23:15-22) sau Rusaliile (Ziua Cincizecimii) se ținea la cincizeci de zile după Sabatul Paștelui, în luna Sivan. Prin această sărbătoare I se aduceau mulțumiri lui Du... Citeste mai mult >>
(27) Sărbătoarea Azimilor și Pâinea vieții
Sărbătoarea Azimilor (Levitic 23:6-8) dura șapte zile, începând cu prima zi după Paște – adică din a cincisprezecea zi a lunii Nisan până în a douăzeci și una zi. În această perioadă, evreii trebuiau... Citeste mai mult >>
(28) Sărbătoarea Primelor Roade și învierea lui Isus Hristos
Sărbătoarea Primelor Roade (Levitic 23:9-14) marca începutul secerișului orzului, prima cereală coaptă a anului. Un snop de orz era legănat înaintea Domnului, în semn de mulțumire pentru secerișul ca... Citeste mai mult >>
(23) Perspectivă profetică asupra hainelor preoților
Hainele preoților mărturisesc despre Isus Hristos (Exod 28:1-43; 39:1-43). Sunt folosite patru culori, asociate cu imaginea Mântuitorului din Evanghelii: purpuriu (regele - Matei), stacojiu (slujitor... Citeste mai mult >>
(24) Sărbătorile iudaice și semnificația lor profetică
Sărbătorile iudaice au oferit un cadru în care israeliții comunicau cu Dumnezeu, își rezolvau problema păcatelor și meditau la legea Lui. Dacă legea lui Dumnezeu a stat la baza legământului iudaic, p... Citeste mai mult >>