text Eseuri crestine

(20) Sfânta Sintelor - chivotul legământului și capacul îndurării

Sursa: 
www.resursecrestine.ro
Autor: Mureșan Cătălin

Chivotul Legământului se afla în Sfânta Sfintelor (Exod 25:10-16; 37:1-5). Era o cutie din lemn poleită în interior și în exterior cu aur pur. Chivotul conținea cele două table ale legământului mozaic (cu cele zece porunci), iar mai târziu toiagul lui Aaron care înmugurise și un vas de aur cu mană (Evrei 9:4). Chivotul reprezintă tronul lui Dumnezeu. Din perspectivă umană, conținutul chivotului este un simbol al lui Isus Hristos, care poartă blestemul păcatelor întregii omeniri, din cauza rebeliunii noastre. Într-adevăr, chivotul conținea trei elemente care amintesc de răzvrătirea poporului Israel (mana – Exod 16:2-3, legea lui Moise – Exod 32:19, toiagul lui Aaron – Numeri 17:1-13). Din perspectivă divină însă, mana este un simbol al lui Hristos – Pâinea vieții (Ioan 6:33), legea este o expresie a sfințeniei lui Dumnezeu (Psalmul 40:8), iar toiagul lui Aaron Îl întruchipează pe Isus Hristos cel înviat, ca Preot special ales de Dumnezeu (Evrei 7:24-26).

Capacul chivotului se numea scaunul îndurării (Exod 25:17-22; 37:6-9) și era o platformă de aur pe care erau așezați doi heruvimi. Aceștia stăteau față în față, iar aripile lor se ridicau în sus, atingându-se. Dumnezeu S-a manifestat în norul de glorie dintre cei doi heruvimi, deasupra scaunului îndurării. De acolo, Dumnezeu comunica cu poporul Său. Scaunul îndurării era tronul lui Dumnezeu, locuința Sa pe pământ. Privind în jos, heruvimii nu vedeau Legea (pe care poporul Israel o încălcase) și nici vasul cu mană sau toiagul lui Aaron, elemente asociate cu momente de rebeliune a israeliților. Heruvimii vedeau doar sângele stropit, care Îl îndreptățea pe Dumnezeu să-și arate îndurarea față de păcătoși. În Noul Legământ, prin sângele lui Hristos (care a plătit pentru păcatele noastre) Dumnezeu ne consideră sfinți, neprihăniți, pe toți cei care credem în jertfa Lui. Astfel, un scaun al judecății divine devine un scaun al îndurării, pentru toți credincioșii.

Cele mai recente resurse scrise - Apologetica

(34) Întoarcerea evreilor din robie și formarea statului Israel
Profetul Ezechiel a făcut o serie de profeții remarcabile, cu referire la întoarcerea poporului Israel din robie și la formarea statului Israel. Evreii au fost în trei robii distincte: robia egiptean... Citeste mai mult >>
(33) Anul Sabatic și veșnicia
La fiecare ciclu de șapte ani, al șaptelea an trebuia să fie un An Sabatic. Pământul rămânea necultivat, iar alimentația oamenilor era asigurată din recolta care creștea de la sine. Proprietarii pămâ... Citeste mai mult >>
(32) Sărbătoarea Corturilor și perioada mileniului
Sărbătoarea Corturilor (Sucot) începea în a cincisprezecea zi a lunii a șaptea. Timp de șapte zile, israeliții locuiau în colibe, ca să-și aducă aminte de locuințele lor vremelnice, în care au locuit... Citeste mai mult >>
(31) Ziua Ispășirii și pocăința rămășiței din Israel (la finalul necazului cel mare)
Ziua Ispășirii (Yom Kippur) avea loc în ziua a zecea a lunii a șaptea, cu cinci zile înainte de Sărbătoarea Corturilor (Levitic 23:27-32). Marele preot intra în Sfânta Sfintelor cu sângele animalului... Citeste mai mult >>
(30) Sărbătoarea Trâmbițelor și răpirea bisericii
Sărbătoarea Trâmbițelor (Anul Nou evreiesc – Roș Hașana) avea loc în prima zi a lunii a șaptea, Tișri (Levitic 23:23-25). Prin sunetul trompetelor, poporul Israel era convocat la o adunare sfântă și... Citeste mai mult >>
(29) Sărbătoarea Săptămânilor și Ziua Cincizecimii
Sărbătoarea Săptămânilor (Levitic 23:15-22) sau Rusaliile (Ziua Cincizecimii) se ținea la cincizeci de zile după Sabatul Paștelui, în luna Sivan. Prin această sărbătoare I se aduceau mulțumiri lui Du... Citeste mai mult >>
(27) Sărbătoarea Azimilor și Pâinea vieții
Sărbătoarea Azimilor (Levitic 23:6-8) dura șapte zile, începând cu prima zi după Paște – adică din a cincisprezecea zi a lunii Nisan până în a douăzeci și una zi. În această perioadă, evreii trebuiau... Citeste mai mult >>
(28) Sărbătoarea Primelor Roade și învierea lui Isus Hristos
Sărbătoarea Primelor Roade (Levitic 23:9-14) marca începutul secerișului orzului, prima cereală coaptă a anului. Un snop de orz era legănat înaintea Domnului, în semn de mulțumire pentru secerișul ca... Citeste mai mult >>
(23) Perspectivă profetică asupra hainelor preoților
Hainele preoților mărturisesc despre Isus Hristos (Exod 28:1-43; 39:1-43). Sunt folosite patru culori, asociate cu imaginea Mântuitorului din Evanghelii: purpuriu (regele - Matei), stacojiu (slujitor... Citeste mai mult >>
(24) Sărbătorile iudaice și semnificația lor profetică
Sărbătorile iudaice au oferit un cadru în care israeliții comunicau cu Dumnezeu, își rezolvau problema păcatelor și meditau la legea Lui. Dacă legea lui Dumnezeu a stat la baza legământului iudaic, p... Citeste mai mult >>