text Eseuri crestine

(19) Caracterul imoral al tradiției bisericești

Sursa: 
www.resursecrestine.ro
Autor: Mureșan Cătălin

Toate practicile care se ascund sub masca tradiției creștine au și o substanță de imoralitate. Cum ar fi dacă un om care comite o infracțiune gravă ar avea posibilitatea să-și răscumpere greșeala achitând o sumă de bani sau invocând alte fapte bune pe care le-a făcut? Sistemul religios care încurajează cumpărarea mântuirii și a iertării păcatelor cu pomeni, parastase sau alte slujbe bisericești este în aceeași notă cu starea coruptă a multor națiuni din lume. Mita este echivalentul, în lumea laică, a tuturor acestor basme religioase. Credinciosul apare în postura unui om care dorește să-L mituiască pe Dumnezeu, plătind prin fapte bune greșelile lui sau ale apropiaților. Dumnezeu apare în postura unui judecător corupt care poate fi mituit, căci acceptă cu cea mai mare bucurie toate aceste eforturi umane. În spate se ascunde însă o înșelătorie demonică. Nu este vorba, în primul rând, nici de culte religioase și nici de anumite persoane. Acestea sunt doar instrumente ale celui rău. De aceea, noi nu avem de luptat cu ele, ci cu forțele întunecate din spatele lor (Efeseni 6:12). Diavolul s-a folosit de o serie de oameni pentru a promova aceste învățături întunecate. S-a profitat din plin de lipsa de cunoștință a omenirii. În anumite zone din lume, oamenii nu au avut acces la Cuvântul lui Dumnezeu, decât foarte târziu. Alții au dat credibilitate autorităților religioase și au refuzat să cerceteze singuri Biblia. S-au adăugat noi învățături, aflate în contradicție cu ce au spus apostolii inspirați de Dumnezeu. Și s-a pretins că aceste învățături vin de la Dumnezeu (făcându-L mincinos pe Dumnezeu, căci El nu se contrazice). Motivația umană este evidentă: iubirea de bani, rădăcina tuturor relelor. În jurul acestor practici se învârt foarte mulți bani pe care oamenii (unii dintre ei foarte sinceri) îi oferă, în speranța că își vor câștiga mântuirea, că vor îndrepta greșelile făcute de cei morți, că-i vor muta pe cei dragi din iad/purgatoriu în rai. Costurile unei înmormântări sunt extrem de mari, la anumite categorii religioase. Oamenii se simt obligați să respecte tradiția, căci ea reprezintă credința strămoșească. Religia este, pentru multe persoane, o veritabilă afacere. Mulți dintre cei ce manipulează opinia publică se scaldă în banii enoriașilor. Și multe societăți se întorc în Evul Mediu, promovând superstiții religioase, misticism, practici oculte, întunecime intelectuală și spirituală. Îndepărtarea de spiritul lui Hristos și de Evanghelie merge mâna în mână cu corupția unor societăți peste care pare să cadă blestemul rostit de Dumnezeu prin Moise în Exod și prin apostolul Pavel în Galateni. Doar o întoarcere autentică la Hristos și o lepădare a acestor practici poate rupe blestemul la nivel de comunitate și la nivel personal. Și poate aduce mântuire și viață veșnică pentru mulți exponenți ai națiunii noastre.

Cele mai recente resurse scrise - Apologetica

(34) Întoarcerea evreilor din robie și formarea statului Israel
Profetul Ezechiel a făcut o serie de profeții remarcabile, cu referire la întoarcerea poporului Israel din robie și la formarea statului Israel. Evreii au fost în trei robii distincte: robia egiptean... Citeste mai mult >>
(33) Anul Sabatic și veșnicia
La fiecare ciclu de șapte ani, al șaptelea an trebuia să fie un An Sabatic. Pământul rămânea necultivat, iar alimentația oamenilor era asigurată din recolta care creștea de la sine. Proprietarii pămâ... Citeste mai mult >>
(32) Sărbătoarea Corturilor și perioada mileniului
Sărbătoarea Corturilor (Sucot) începea în a cincisprezecea zi a lunii a șaptea. Timp de șapte zile, israeliții locuiau în colibe, ca să-și aducă aminte de locuințele lor vremelnice, în care au locuit... Citeste mai mult >>
(31) Ziua Ispășirii și pocăința rămășiței din Israel (la finalul necazului cel mare)
Ziua Ispășirii (Yom Kippur) avea loc în ziua a zecea a lunii a șaptea, cu cinci zile înainte de Sărbătoarea Corturilor (Levitic 23:27-32). Marele preot intra în Sfânta Sfintelor cu sângele animalului... Citeste mai mult >>
(30) Sărbătoarea Trâmbițelor și răpirea bisericii
Sărbătoarea Trâmbițelor (Anul Nou evreiesc – Roș Hașana) avea loc în prima zi a lunii a șaptea, Tișri (Levitic 23:23-25). Prin sunetul trompetelor, poporul Israel era convocat la o adunare sfântă și... Citeste mai mult >>
(29) Sărbătoarea Săptămânilor și Ziua Cincizecimii
Sărbătoarea Săptămânilor (Levitic 23:15-22) sau Rusaliile (Ziua Cincizecimii) se ținea la cincizeci de zile după Sabatul Paștelui, în luna Sivan. Prin această sărbătoare I se aduceau mulțumiri lui Du... Citeste mai mult >>
(27) Sărbătoarea Azimilor și Pâinea vieții
Sărbătoarea Azimilor (Levitic 23:6-8) dura șapte zile, începând cu prima zi după Paște – adică din a cincisprezecea zi a lunii Nisan până în a douăzeci și una zi. În această perioadă, evreii trebuiau... Citeste mai mult >>
(28) Sărbătoarea Primelor Roade și învierea lui Isus Hristos
Sărbătoarea Primelor Roade (Levitic 23:9-14) marca începutul secerișului orzului, prima cereală coaptă a anului. Un snop de orz era legănat înaintea Domnului, în semn de mulțumire pentru secerișul ca... Citeste mai mult >>
(23) Perspectivă profetică asupra hainelor preoților
Hainele preoților mărturisesc despre Isus Hristos (Exod 28:1-43; 39:1-43). Sunt folosite patru culori, asociate cu imaginea Mântuitorului din Evanghelii: purpuriu (regele - Matei), stacojiu (slujitor... Citeste mai mult >>
(24) Sărbătorile iudaice și semnificația lor profetică
Sărbătorile iudaice au oferit un cadru în care israeliții comunicau cu Dumnezeu, își rezolvau problema păcatelor și meditau la legea Lui. Dacă legea lui Dumnezeu a stat la baza legământului iudaic, p... Citeste mai mult >>