text Eseuri crestine

(17) Învierea lui Isus Hristos - mărturia femeilor

Sursa: 
www.resursecrestine.ro
Autor: Mureșan Cătălin

Mărturia femeilor despre mormântul gol este semnificativă. În cultura evreiască din primul secol, femeile erau tratate cu dispreț, mărturia lor fiind considerată îndoielnică. Josephus Flavius era de părere ca mărturia femeilor să nu fie admisă, din cauza ușurătății și îndrăznelii firii lor. Așadar, este extrem de improbabil ca autorii Evangheliilor să fi inventat o istorie despre un mormânt gol, punându-le pe femei în prim plan. Ei și-ar fi subminat singuri credibilitatea dacă ar fi procedat astfel. Dacă ar fi dorit să inventeze o poveste credibilă, ar fi susținut că Petru sau Ioan au fost primii care au descoperit mormântul gol, dar nicidecum niște femei.

Isus Hristos ne învață că femeile au aceeași valoare ca și bărbații și că Dumnezeu le poate folosi la fel de mult precum pe bărbați. Deși bărbatul are autoritate, aceasta nu presupune o superioritate în calitate sau natură. Tot astfel, și Dumnezeu Tatăl are autoritate între Persoanele din Ființa Divină, însă cele trei Persoane au aceeași calitate și aceeași natură divină. Deși în primul secol, mărturia femeii nu avea valoare și nu era valabilă în cadrul unui tribunal, Fondatorul Erei Noi, Isus Hristos Însuși, a schimbat radical lucrurile. Mântuitorul le-a dat prima dată femeilor vestea învierii Sale și li s-a arătat înainte să-L vadă ucenicii.

Femeile au fost primele persoane care au mărturisit despre învierea lui Isus Hristos. Mântuitorul lumii a reabilitat credibilitatea femeilor, asociind mărturia lor cu cel mai mare eveniment din istoria omenirii. Poate că și curajul lor de a se exprima în unele situații dificile este tot o binecuvântare care derivă din curajul pe care l-au avut anumite femei care au rămas lângă Isus Hristos până la sfârșit, spre deosebire de majoritatea ucenicilor, care au fugit speriați. Cine înțelege aceste adevăruri adânci pe care noi toți le-am primit de la Isus Hristos va fi mai fericit în viață. Binecuvântările care sunt asociate cu onoarea primei mărturii a celui mai măreț eveniment sunt nenumărate, atât în familie cât și în biserică. Într-adevăr, atât de mare este contribuția spirituală a femeilor în biserica lui Isus Hristos, încât nu poate cuantificată. Prin urmare, pe paginile Bibliei și în istoria bisericii găsim exemple de femei care fac tot felul de slujbe publice (Faptele Apostolilor 21:8-9 - fiicele lui Filip evanghelistul proorocesc).

Cele mai recente resurse scrise - Apologetica

(34) Întoarcerea evreilor din robie și formarea statului Israel
Profetul Ezechiel a făcut o serie de profeții remarcabile, cu referire la întoarcerea poporului Israel din robie și la formarea statului Israel. Evreii au fost în trei robii distincte: robia egiptean... Citeste mai mult >>
(33) Anul Sabatic și veșnicia
La fiecare ciclu de șapte ani, al șaptelea an trebuia să fie un An Sabatic. Pământul rămânea necultivat, iar alimentația oamenilor era asigurată din recolta care creștea de la sine. Proprietarii pămâ... Citeste mai mult >>
(32) Sărbătoarea Corturilor și perioada mileniului
Sărbătoarea Corturilor (Sucot) începea în a cincisprezecea zi a lunii a șaptea. Timp de șapte zile, israeliții locuiau în colibe, ca să-și aducă aminte de locuințele lor vremelnice, în care au locuit... Citeste mai mult >>
(31) Ziua Ispășirii și pocăința rămășiței din Israel (la finalul necazului cel mare)
Ziua Ispășirii (Yom Kippur) avea loc în ziua a zecea a lunii a șaptea, cu cinci zile înainte de Sărbătoarea Corturilor (Levitic 23:27-32). Marele preot intra în Sfânta Sfintelor cu sângele animalului... Citeste mai mult >>
(30) Sărbătoarea Trâmbițelor și răpirea bisericii
Sărbătoarea Trâmbițelor (Anul Nou evreiesc – Roș Hașana) avea loc în prima zi a lunii a șaptea, Tișri (Levitic 23:23-25). Prin sunetul trompetelor, poporul Israel era convocat la o adunare sfântă și... Citeste mai mult >>
(29) Sărbătoarea Săptămânilor și Ziua Cincizecimii
Sărbătoarea Săptămânilor (Levitic 23:15-22) sau Rusaliile (Ziua Cincizecimii) se ținea la cincizeci de zile după Sabatul Paștelui, în luna Sivan. Prin această sărbătoare I se aduceau mulțumiri lui Du... Citeste mai mult >>
(27) Sărbătoarea Azimilor și Pâinea vieții
Sărbătoarea Azimilor (Levitic 23:6-8) dura șapte zile, începând cu prima zi după Paște – adică din a cincisprezecea zi a lunii Nisan până în a douăzeci și una zi. În această perioadă, evreii trebuiau... Citeste mai mult >>
(28) Sărbătoarea Primelor Roade și învierea lui Isus Hristos
Sărbătoarea Primelor Roade (Levitic 23:9-14) marca începutul secerișului orzului, prima cereală coaptă a anului. Un snop de orz era legănat înaintea Domnului, în semn de mulțumire pentru secerișul ca... Citeste mai mult >>
(23) Perspectivă profetică asupra hainelor preoților
Hainele preoților mărturisesc despre Isus Hristos (Exod 28:1-43; 39:1-43). Sunt folosite patru culori, asociate cu imaginea Mântuitorului din Evanghelii: purpuriu (regele - Matei), stacojiu (slujitor... Citeste mai mult >>
(24) Sărbătorile iudaice și semnificația lor profetică
Sărbătorile iudaice au oferit un cadru în care israeliții comunicau cu Dumnezeu, își rezolvau problema păcatelor și meditau la legea Lui. Dacă legea lui Dumnezeu a stat la baza legământului iudaic, p... Citeste mai mult >>