text Eseuri crestine

(13) Învierea lui Isus Hristos - aspecte generale

Sursa: 
www.resursecrestine.ro
Autor: Mureșan Cătălin

Viața este cel mai mare dar primit de oameni. Gândul veșniciei există în adâncul ființei umane. Oamenii își doresc să trăiască tot mai mult, regretă trecerea rapidă a timpului și tânjesc după posibilitatea de a trăi veșnic. Se fac eforturi și sunt finanțate diverse studii în medicină, pentru prevenirea îmbătrânirii și pentru prelungirea vieții. Teoria telomerilor este una dintre cele mai revoluționare idei. S-a descoperit că există o legătură între micșorarea lungimii telomerilor și procesele de îmbătrânire și de apariție a bolilor. Scurtarea telomerilor, care se produce atunci când celulele se înmulțesc, este cauzată de incapacitatea organismului de a mai produce suficientă telomerază - o enzimă care reface secvențele de ADN odată cu înaintarea în vârstă. Găsirea unor mecanisme care să evite scurtarea telomerilor în cazul celulelor somatice înseamnă prelungirea vieții peste pragul științific actual de aproximativ 120 de ani.

Isus Hristos este una dintre puținele persoane atestate istoric care ne promite o viață veșnică fericită, dacă Îl acceptăm în viața noastră ca Domn și Mântuitor. Întrucât miza vieții veșnice este imensă, Isus Hristos merită atenție, pentru a stabili dacă El are credibilitate. Învierea lui Hristos este fundamentul credinței creștine, dar și un test pentru a stabili veridicitatea afirmațiilor lui Hristos. E posibilă viața veșnică? Este învierea lui Hristos un fapt real? Știința poate să decidă dacă viața veșnică și miracolele sunt plauzibile. Însă istoria este cea care ne poate da un răspuns mai concret, întrucât evenimentul învierii este în primul rând unul de natură istorică (pe de altă parte, știința stabilește dacă ceva este adevărat făcând experimente în mod repetat, dar învierea este un eveniment unic, asemenea altor evenimente pe care le consemnează sau le infirmă istoria).

Multe cărți de o calitate foarte înaltă, unele chiar traduse în limba română, abordează acest subiect. [1] În următoarele articole, voi prelua câteva dintre cele mai bune argumente prezentate în aceste lucrări, pentru a construi un discurs cât mai scurt, dar convingător.

Bibliografie:

[1] Norman L. Geisler, Frank Turek, Nu am destulă credință ca să fiu ateu, pp. 221-323; Lee Strobel, Pledoarie pentru Cristos, pp. 201-269; Lee Strobel, În apărarea lui Isus, pp. 125-194; Lee Strobel, Pledoarie pentru minuni, pp. 75-119; C. S. Lewis, Creștinismul redus la esențe, pp. 139-155

Cele mai recente resurse scrise - Apologetica

(34) Întoarcerea evreilor din robie și formarea statului Israel
Profetul Ezechiel a făcut o serie de profeții remarcabile, cu referire la întoarcerea poporului Israel din robie și la formarea statului Israel. Evreii au fost în trei robii distincte: robia egiptean... Citeste mai mult >>
(33) Anul Sabatic și veșnicia
La fiecare ciclu de șapte ani, al șaptelea an trebuia să fie un An Sabatic. Pământul rămânea necultivat, iar alimentația oamenilor era asigurată din recolta care creștea de la sine. Proprietarii pămâ... Citeste mai mult >>
(32) Sărbătoarea Corturilor și perioada mileniului
Sărbătoarea Corturilor (Sucot) începea în a cincisprezecea zi a lunii a șaptea. Timp de șapte zile, israeliții locuiau în colibe, ca să-și aducă aminte de locuințele lor vremelnice, în care au locuit... Citeste mai mult >>
(31) Ziua Ispășirii și pocăința rămășiței din Israel (la finalul necazului cel mare)
Ziua Ispășirii (Yom Kippur) avea loc în ziua a zecea a lunii a șaptea, cu cinci zile înainte de Sărbătoarea Corturilor (Levitic 23:27-32). Marele preot intra în Sfânta Sfintelor cu sângele animalului... Citeste mai mult >>
(30) Sărbătoarea Trâmbițelor și răpirea bisericii
Sărbătoarea Trâmbițelor (Anul Nou evreiesc – Roș Hașana) avea loc în prima zi a lunii a șaptea, Tișri (Levitic 23:23-25). Prin sunetul trompetelor, poporul Israel era convocat la o adunare sfântă și... Citeste mai mult >>
(29) Sărbătoarea Săptămânilor și Ziua Cincizecimii
Sărbătoarea Săptămânilor (Levitic 23:15-22) sau Rusaliile (Ziua Cincizecimii) se ținea la cincizeci de zile după Sabatul Paștelui, în luna Sivan. Prin această sărbătoare I se aduceau mulțumiri lui Du... Citeste mai mult >>
(27) Sărbătoarea Azimilor și Pâinea vieții
Sărbătoarea Azimilor (Levitic 23:6-8) dura șapte zile, începând cu prima zi după Paște – adică din a cincisprezecea zi a lunii Nisan până în a douăzeci și una zi. În această perioadă, evreii trebuiau... Citeste mai mult >>
(28) Sărbătoarea Primelor Roade și învierea lui Isus Hristos
Sărbătoarea Primelor Roade (Levitic 23:9-14) marca începutul secerișului orzului, prima cereală coaptă a anului. Un snop de orz era legănat înaintea Domnului, în semn de mulțumire pentru secerișul ca... Citeste mai mult >>
(23) Perspectivă profetică asupra hainelor preoților
Hainele preoților mărturisesc despre Isus Hristos (Exod 28:1-43; 39:1-43). Sunt folosite patru culori, asociate cu imaginea Mântuitorului din Evanghelii: purpuriu (regele - Matei), stacojiu (slujitor... Citeste mai mult >>
(24) Sărbătorile iudaice și semnificația lor profetică
Sărbătorile iudaice au oferit un cadru în care israeliții comunicau cu Dumnezeu, își rezolvau problema păcatelor și meditau la legea Lui. Dacă legea lui Dumnezeu a stat la baza legământului iudaic, p... Citeste mai mult >>