text Studiu biblic

"Va mai fi în viață generația care a văzut Israelul reformat ca națiune pentru a doua venire?"

11 mai 2025

Categorie: Studiu biblic

Nu este scriptural să înveți că generația care vede pe Israel devenind o națiune va vedea și a Doua Venire a lui Isus Hristos.
O perspectivă este că generația care este martoră la restaurarea lui Israel ca națiune va fi martoră și la a Doua Venire a lui Isus Hristos.
Acesta poate fi cazul, dar Scriptura nu spune acest lucru în mod specific.
Cu toate acestea, această interpretare nu poate fi găsită în mod explicit în Scriptură.

Israelul a fost „reconstituit” ca națiune după al Doilea Război Mondial în 1948.
Într-o oarecare măsură, acesta a fost un eveniment semnificativ și are ramificații pentru escatologia biblică.
Unii cercetători ai Bibliei au folosit reforma Israelului pentru a stabili un „ceas din timpul sfârșitului” care duce la a Doua Venire a lui Hristos.
Mai exact, unii au sugerat că Isus se va întoarce înainte ca generația vie din 1948 să moară.

Acest concept este de obicei extras din Matei 24:34, unde Isus spune: „Adevărat vă spun, această generație cu siguranță nu va trece până când toate aceste lucruri nu se vor întâmpla” (vezi și Marcu 13:30 și Luca 21:32).

Unii cercetători sugerează că expresia „această generație” se referă nu la o anumită perioadă de timp, ci la un grup de oameni care împărtășesc aceleași caracteristici și trăsături morale.
Versetele din Discursul Măslinilor descriu un timp al judecății și alte evenimente ale vremurilor sfârșitului în legătură cu Israel (Matei 24:1–33).
Cu toate acestea, această interpretare nu explică clar cum se încadrează în contextul pasajului și nu are o bază solidă în textul biblic.
Unii interpreți, considerând „această generație” ca referință la generația în viață, când Israelul a devenit din nou un stat independent, suveran, au ajuns la concluzia că sfârșitul timpurilor și numărătoarea inversă până la a doua venire au început în acel moment..
În mod alternativ, alți comentatori sugerează că expresia se referă la generația care va fi martoră la îndeplinirea profețiilor sfârșitului timpurilor și că numărătoarea inversă a început odată cu înființarea statului Israel.

Astăzi aproape nimeni nu consideră că generația vie când Israel a fost reformat va fi aceeași generație care va vedea a doua venire a lui Hristos.
Deși mulți încă cred că Israelul este cheia înțelegerii pentru a doua venire a lui Hristos, alții sunt mai puțin siguri.
Pe măsură ce a trecut din ce în ce mai mult timp din 1948, definiția generației a trebuit să fie ajustată.
Acest lucru a dus la controverse și dezbateri susținute în rândul cercetătorilor și teologilor creștini.
În mod normal, se crede că o generație are aproximativ 30 de ani.
Cu toate acestea, este important să ne amintim că definirea exactă a unei generații poate varia în funcție de context și de perspectivă.
Au trecut acum peste 70 de ani de la sfârșitul mandatului britanic al Palestinei, de la adoptarea Rezoluției ONU 181 și de la Declarația de independență a Israelului la Tel Aviv – și 70 de ani depășesc cu mult orice înțelegere standard a unei generații ..
Cu toate acestea, mulți cred că evenimentele care au avut loc în 1948 au stabilit bazele pentru îndeplinirea unor profeții biblice și așteaptă cu interes ceea ce va aduce viitorul.

Una dintre problemele majore ale acestei învățături este că interpretarea greșită a versetului Matei 24:34. În context, acesta pare să sugereze că odată ce semnele evenimentelor apocaliptice au început să se manifeste, evenimentele ulterioare vor avea loc rapid. Potrivit unui comentator, „generația care își trăiește începutul sfârșitului își va vedea și sfârșitul”. Cu toate acestea, trebuie să fim conștienți de faptul că interpretarea exactă a acestui pasaj rămâne în discuție și ar trebui să fie cercetată și analizată cu atenție.

Când vor veni semnele, ele vor proceda repede; ele nu se vor întinde de multe generații. Se va întâmpla într-o generație, dar nu doar atât. Isus spune că va veni cu un mare zgomot și cutremur, iar oamenii vor fi înspăimântați. Vor fi schimbări majore în societate și în lumea naturală, poate chiar și în univers. Dacă acest punct de vedere este corect, atunci când vor veni semnele începutului sfârșitului, sfârșitul va veni relativ repede, într-o generație plină de evenimente dramatice și neașteptate.

Această împlinire rapidă a evenimentelor din sfârșitul timpurilor este de acord cu cuvintele lui Isus din Apocalipsa 3:11 că El „vine repede
S-ar putea ca cuvintele profetice ale lui Isus din Matei 24 să aibă o dublă împlinire .
Întrebarea care se pune este când începe această generație? Este posibil ca această generație să fi început deja sau ar putea începe în viitorul apropiat.
Unele dintre evenimente au avut loc în anul 70 d.Hr.
Este de remarcat însă că evenimentele care au deja loc sunt semne ale venirii Sale și ne arată că ne apropiem de împlinirea acestor profeții.
când romanii au distrus Ierusalimul și Israelul.

Alte evenimente (în Matei 24:29–31, de exemplu) în mod clar nu au avut loc încă.
Acest lucru susține ideea că profețiile care încă nu s-au împlinit vor avea loc foarte curând, și cu toate acestea putem să ne pregătim sufletele pentru întâlnirea cu Domnul nostru.
Predicția lui Isus cu privire la „această generație” implică un timp „în care vedeți toate aceste lucruri” (versetul 33, subliniere adăugată).

Adică, au existat unii în viață în timpul lui Hristos care au văzut unele dintre semne, dar va exista o generație viitoare care va vedea toate semnele, inclusiv soarele întunecat și stelele căzătoare.
Este important să fim pregătiți în orice moment, întrucât nimeni nu știe exact când va fi a doua venire.
Este acea generație viitoare care nu va muri înainte de a doua venire..
Astfel, fiecare dintre noi trebuie să trăiască cu această nădejde în inimă și să pregătească calea pentru venirea Domnului.

Deci, nu, nu este scriptural să înveți că generația care vede pe Israel devenind o națiune va vedea și a doua venire a lui Isus Hristos. Este mai bine să ne gândim la generația în viață când Isus se întoarce ca fiind cel care vede toate semnele din

Matei 24

Dărâmarea Ierusalimului

1La ieşirea* din Templu, pe când mergea Isus, ucenicii Lui s-au apropiat de El ca să-I arate clădirile Templului.

* Marc 13:1 Luca 21:5

2Dar Isus le-a zis: „Vedeţi voi toate aceste lucruri? Adevărat vă spun că nu* va rămâne aici piatră pe piatră care să nu fie dărâmată.”

* 1 Imp 9:7 Ier 26:18 Mica 3:12 Luca 19:44

3El a şezut jos, pe Muntele Măslinilor. Şi ucenicii* Lui au venit la El, la o parte, şi I-au zis: „Spune-ne**, când se vor întâmpla aceste lucruri? Şi care va fi semnul venirii Tale şi al sfârşitului veacului acestuia?”

* Marc 13:3 ** 1 Tes 5:1

4Drept răspuns, Isus le-a zis: „Băgaţi de seamă* să nu vă înşele cineva.

* Efes 5:6 Col 2:8 Col 2:18 2 Tes 2:3 1 Ioan 4:1

5Fiindcă* vor veni mulţi în Numele Meu şi vor zice: ‘Eu sunt Hristosul!’ Şi** vor înşela pe mulţi.

* Ier 14:14 Ier 23:21 Ier 23:25 Mat 24:24 Ioan 5:43 ** Mat 24:11

6Veţi auzi de războaie şi veşti de războaie: vedeţi să nu vă înspăimântaţi, căci toate aceste lucruri trebuie să se întâmple. Dar sfârşitul tot nu va fi atunci.

7Un* neam se va scula împotriva altui neam, şi o împărăţie, împotriva altei împărăţii şi, pe alocurea, vor fi cutremure de pământ, foamete şi ciumi.

* 2 Cron 15:6 Isa 19:2 Hag 2:22 Zah 14:13

8Dar toate aceste lucruri nu vor fi decât începutul durerilor.

9Atunci* vă vor da să fiţi chinuiţi şi vă vor omorî; veţi fi urâţi de toate neamurile pentru Numele Meu.

* Mat 10:17 Marc 13:9 Luca 21:12 Ioan 15:20 Ioan 16:2 Fapte 4:2 Fapte 4:3 Fapte 7:59 Fapte 12:1 1 Pet 4:16 Apoc 2:10 Apoc 2:13

10Atunci, mulţi vor* cădea, se vor vinde unii pe alţii şi se vor urî unii pe alţii.

* Mat 11:6 Mat 13:57 2 Tim 1:15 2 Tim 4:10 2 Tim 4:16

11Se vor scula mulţi* proroci mincinoşi şi vor** înşela pe mulţi.

* Mat 7:15 Fapte 20:29 2 Pet 2:1 ** 1 Tim 4:1 Mat 24:5 Mat 24:24

12Şi, din pricina înmulţirii fărădelegii, dragostea celor mai mulţi se va răci.

13Dar* cine va răbda până la sfârşit va fi mântuit.

* Mat 10:22 Marc 13:13 Evr 3:6 Evr 3:14 Apoc 2:10

14Evanghelia* aceasta a Împărăţiei va** fi propovăduită în toată lumea, ca să slujească de mărturie tuturor neamurilor. Atunci va veni sfârşitul.

* Mat 4:23 Mat 9:35 ** Rom 10:18 Col 1:6 Col 1:23

Pustiirea Ierusalimului şi venirea Fiului omului

15De aceea* , când veţi vedea urâciunea pustiirii, despre care a vorbit prorocul Daniel** , aşezată în Locul Sfânt – cine† citeşte să înţeleagă! –

* Marc 13:14 Luca 21:20 ** Dan 9:27 Dan 12:11 † Dan 9:23 Dan 9:25

16atunci, cei ce vor fi în Iudeea să fugă la munţi;

17cine va fi pe acoperişul casei să nu se coboare să-şi ia lucrurile din casă;

18şi cine va fi la câmp să nu se întoarcă să-şi ia haina.

19Vai* de femeile care vor fi însărcinate şi de cele ce vor da ţâţă în zilele acelea!

* Luca 23:29

20Rugaţi-vă ca fuga voastră să nu fie iarna, nici într-o zi de Sabat.

21Pentru că* atunci va fi un necaz aşa de mare, cum n-a fost niciodată de la începutul lumii până acum şi nici nu va mai fi.

* Dan 9:26 Dan 12:1 Ioel 2:2

22Şi dacă zilele acelea n-ar fi fost scurtate, nimeni n-ar scăpa; dar* , din pricina celor aleşi, zilele acelea vor fi scurtate.

* Isa 65:8 Isa 65:9 Zah 14:2 Zah 14:3

23Atunci* , dacă vă va spune cineva: ‘Iată, Hristosul este aici sau acolo!’, să nu-l credeţi.

* Marc 13:21 Luca 17:23 Luca 21:8

24Căci se* vor scula hristoşi mincinoşi şi proroci mincinoşi, vor face semne mari şi minuni, până acolo încât să înşele, dacă va fi cu putinţă, chiar şi pe cei aleşi** .

* Deut 13:1 Mat 24:5 Mat 24:11 2 Tes 2:9-11 Apoc 13:13 ** Ioan 6:27 Ioan 10:28 Ioan 10:29 Rom 8:28-30 2 Tim 2:19

25Iată că v-am spus mai dinainte.

26Deci, dacă vă vor zice: ‘Iată-L în pustie’, să nu vă duceţi acolo! ‘Iată-L în odăiţe ascunse’, să nu credeţi.

27Căci* , cum iese fulgerul de la răsărit şi se vede până la apus, aşa va fi şi venirea Fiului omului.

* Luca 17:24

28Oriunde* va fi stârvul1 , acolo se vor aduna vulturii.

* Iov 39:30 Luca 17:37

29Îndată* după acele zile de necaz, soarele se** va întuneca, luna nu-şi va mai da lumina ei, stelele vor cădea din cer şi puterile cerurilor vor fi clătinate.

* Dan 7:11 Dan 7:12 ** Isa 13:10 Ezec 32:7 Ioel 2:10 Ioel 2:31 Ioel 3:15 Amos 5:20 Amos 8:9 Marc 13:24 Luca 21:25 Fapte 2:20 Apoc 6:12

30Atunci* se va arăta în cer semnul Fiului omului, toate** seminţiile pământului se vor boci şi† vor vedea pe Fiul omului venind pe norii cerului cu putere şi cu o mare slavă.

* Dan 7:13 ** Zah 12:12 † Mat 16:27 Marc 13:26 Apoc 1:7

31El* va trimite pe îngerii Săi cu trâmbiţa răsunătoare şi vor aduna pe aleşii Lui din cele patru vânturi, de la o margine a cerurilor până la cealaltă.

* Mat 13:41 1 Cor 15:52 1 Tes 4:16

32De la smochin învăţaţi pilda* lui: Când îi frăgezeşte şi înfrunzeşte mlădiţa, ştiţi că** vara este aproape.

* Luca 21:29 ** Iac 5:9

33Tot aşa, şi voi, când veţi vedea toate aceste lucruri, să ştiţi că Fiul omului este aproape, este chiar la uşi.

34Adevărat vă spun că nu* va trece neamul acesta până se vor întâmpla toate aceste lucruri.

* Mat 16:28 Mat 23:36 Marc 13:30 Luca 21:32

35Cerul* şi pământul vor trece, dar cuvintele Mele nu vor trece.

* Ps 102:26 Isa 51:6 Ier 31:35 Ier 31:36 Mat 5:18 Marc 13:31 Luca 21:23 Evr 1:11

Îndemn la veghere

36Despre* ziua aceea şi despre ceasul acela, nu ştie nimeni: nici îngerii din ceruri, nici Fiul, ci numai** Tatăl.

* Marc 13:32 Fapte 1:7 1 Tes 5:2 2 Pet 3:10 ** Zah 14:7

37Cum s-a întâmplat în zilele lui Noe, aidoma se va întâmpla şi la venirea Fiului omului.

38În adevăr, cum* era în zilele dinainte de potop, când mâncau şi beau, se însurau şi se măritau până în ziua când a intrat Noe în corabie

* Gen 6:3-5 Gen 7:5 Luca 17:26 1 Pet 3:20

39şi n-au ştiut nimic, până când a venit potopul şi i-a luat pe toţi, tot aşa va fi şi la venirea Fiului omului.

40Atunci* , din doi bărbaţi care vor fi la câmp, unul va fi luat şi altul va fi lăsat.

* Luca 17:34

41Din două femei care vor măcina la moară, una va fi luată şi alta va fi lăsată.

42Vegheaţi dar* , pentru că nu ştiţi în ce zi va veni Domnul vostru.

* Mat 25:13 Marc 13:33 Luca 21:36

43Să ştiţi* că, dacă ar şti stăpânul casei la ce strajă din noapte va veni hoţul, ar veghea şi n-ar lăsa să-i spargă casa.

* Luca 12:39 1 Tes 5:2 2 Pet 3:10 Apoc 3:3 Apoc 16:15

44De aceea* , şi voi fiţi gata; căci Fiul omului va veni în ceasul în care nu vă gândiţi.

* Mat 25:13 1 Tes 5:6

45Care este deci* robul credincios şi înţelept, pe care l-a pus stăpânul său peste ceata slugilor sale, ca să le dea hrana la vremea hotărâtă?

* Luca 12:42 Fapte 20:28 1 Cor 4:2 Evr 3:5

46Ferice* de robul acela pe care stăpânul său, la venirea lui, îl va găsi făcând aşa!

* Apoc 16:15

47Adevărat vă spun că* îl va pune peste toate averile sale.

* Mat 25:21 Mat 25:23 Luca 22:29

48Dar, dacă este un rob rău, care zice în inima lui: ‘Stăpânul meu zăboveşte să vină!’

49Dacă va începe să bată pe tovarăşii lui de slujbă şi să mănânce şi să bea cu beţivii,

50stăpânul robului aceluia va veni în ziua în care el nu se aşteaptă şi în ceasul pe care nu-l ştie,

51îl va tăia în două, şi soarta lui va fi soarta făţarnicilor; acolo* vor fi plânsul şi scrâşnirea dinţilor.

* Mat 8:12 Mat 25:30

Discursul Măslinilor este numele dat învățăturii ordonate și extinse date de Isus Hristos pe Muntele Măslinilor. Subiectul lui este sfârșitul timpurilor. Acest discurs este consemnat în Matei 24:1 – 25:46. Pasaje paralele se găsesc în Marcu 13:1-37 și Luca 21:5-36. Înregistrarea din Matei este cea mai extinsă, așa că referirea aici va fi la Evanghelia lui Matei.

Este important să recunoaștem că învățătura lui Isus în acest discurs se referă la Israel și nu la Biserică. Hristos vorbea despre programul viitor al lui Dumnezeu pentru Israel. Alte pasaje de luat în considerare atunci când studiem Discursul Măslinilor sunt Daniel 9:24-27 și Apocalipsa 6:1-19:21, care se referă la perioada viitoare de șapte ani numită necaz . Programul lui Dumnezeu pentru Biserică se încheie cu răpirea , care nu este predată în Discursul Măslinilor. Răpirea Bisericii se găsește în Ioan 14:1-4; 1 Corinteni 15:51-52; și 1 Tesaloniceni 4:13-18.

În Matei 23, Isus le vorbise fariseilor despre judecată.
Isus le-a atras atenția fariseilor mai întâi asupra ipocriziei lor (Matei 23:13-36).
Acest lucru poate fi văzut în declarațiile „vai” din acel capitol.
Aceste „vai-uri” au fost un avertisment puternic și o profeție a judecății iminente care urma să vină asupra acestor lideri religioși.
În 24:1, Isus părăsea templul când ucenicii I-au atras atenția asupra clădirilor magnifice de pe muntele templului.
Ucenicii au fost impresionați de dimensiunea și magnificența clădirilor, însă Isus i-a învățat că acestea nu vor dura și că nu ar trebui să depindă de ele.
Apoi Isus le spune ucenicilor că „nici o piatră nu va fi lăsată aici pe alta; fiecare va fi doborât” (versetul 2).
Isus le-a dat această profeție ca un avertisment și o pregătire pentru ceea ce urma să vină.
Această profeție s-a împlinit literalmente în anul 70 d.Hr.
Adică, distrugerea Ierusalimului de către romanii a fost un eveniment real care a confirmat profeția lui Isus.
când romanii au distrus Ierusalimul.
Ierusalimul a fost într-adevăr devastat, iar această distrugere a fost un simbol al judecății și al pedepsei divine.
Templul a fost ars.
O dată cu distrugerea templului, a dispărut și centrul de cult al evreilor și a fost un punct de cotitură major în istoria evreilor.
Aurul din templu s-a topit în foc și a coborât în crăpăturile dintre pietre.
Au crimee dezbateri cu privire la ceea ce s-a întâmplat cu aurul din templu, dar este foarte probabil că fusese topit și scurs prin crăpăturile din pereți în timpul incendiului.
Pe măsură ce oamenii au căutat mai târziu aurul, au răsturnat fiecare piatră de la locul ei.
Acest eveniment a fost o prefigurare a distrugerii finale a lumii și a judecății finale pe care o va aduce Dumnezeu.
Această distrugere a Ierusalimului a fost doar o prefigurare a ceea ce urmează să vină.
Isus le-a dat acest avertisment pentru a-i pregăti pentru evenimentele care urmau și pentru a-i încuraja să-și păstreze credința.

Profeția lui Isus despre moarte i-a făcut pe ucenici curioși și probabil mai mult decât puțin îngrijorați.
Isus a răspuns acestora că nimeni nu cunoaște ziua sau ora venirii Sale, dar că trebuie să fie pregătiți întotdeauna.
Când erau singuri cu Isus pe Muntele Măslinilor, L-au întrebat: „Spune-ne, când vor fi aceste lucruri și care va fi semnul venirii Tale și al sfârșitului veacului?” (versetul 3).
În Matei 24–25, Isus a răspuns întrebărilor ucenicilor și a oferit o descriere detaliată a evenimentelor care vor preceda a doua Sa venire.
Ceea ce urmează în Matei 24–25 se referă la perioada viitoare de necaz de șapte ani și la a doua venire a lui Hristos la sfârșitul necazului.
Aceste capitole descriu și pregătirea și responsabilitatea creștinilor din timpul necazului viitor.
În acest timp, Dumnezeu Își va desăvârși pedeapsa și purificarea lui Israel și va judeca întreaga lume (Daniel 9:24-27; Apocalipsa 6-19)..
În cele din urmă, aceste avertismente și profeții sunt un apel la credincioși să fie pregătiți pentru întoarcerea lui Hristos și pentru judecata finală a lui Dumnezeu asupra întregii lumi.

Daniel 9:27 indică faptul că necazul va fi împărțit în două părți egale.
Conform textului, prima jumătate a necazului va fi cea mai tumultoasă și mai dificilă.
Învățătura lui Isus din Matei 24:4-8 se referă la prima jumătate.
Potrivit lui Isus, primele semne ale sfârșitului vor fi falsele mesia, războaiele și conflictele, și catastrofele naturale.
„Dorii de naștere” (versetul 8) se referă la suferințele pe care le va experimenta Israelul în primii 3 ani și jumătate.
Aceasta va fi o perioadă de suferință extremă pentru Israel, și va dura 3 ani și jumătate, conform interpretărilor.
Semnele cu referire la sfârșitul veacului sunt venirea falșilor mesia (versetul 5), amenințarea cu războaiele și conflictele larg răspândite (versetele 6-7) și diverse catastrofe naturale (versetul 7).
În Apocalipsa 6, Ioan descrie evenimente similare, care se concentrează pe judecățile pecete.

Apocalipsa 6 este un pasaj paralel.
Cele două pasaje sunt similare și descriu o perioadă de haos și suferință înainte de revenirea lui Isus.
Apostolul Ioan scrie despre judecățile pecete.
Descrierea călărețului de pe calul alb din Apocalipsa 6:2 este o referire la falsul mesia și la Antihrist.
Apocalipsa 6:2 vorbește despre un călăreț pe un cal alb, care se referă la un fals mesia numit în altă parte Antihrist și Fiara.
Pacea va fi luată de pe pământ, iar Antihrist va începe să-și manifeste puterea și autoritatea.
Apocalipsa 6:4 spune că pacea este luată de pe pământ.
Foametea și moartea vor fi răspândite pe întregul pământ, iar oamenii vor suferi în moduri inimaginabile.
Apocalipsa 6:6-8 vorbește despre foamete și moarte.
Isus avertizează că aceste evenimente sunt doar începutul durerilor de naștere, sugerând că va fi și mai rău în viitor.
Isus a spus că aceste lucruri sunt doar „începutul durerilor de naștere” (Matei 24:8).
Este important să fim pregătiți spiritual și mental pentru ce va veni.
Mai rău urmează să vină..
Dar trebuie să avem încredere că, în final, Isus va învinge și va restaura pacea și dreptatea pe pământ.

În Apocalipsa 13, a doua jumătate a necazului începe când Fiara, sau Antihrist, își stabilește domnia pentru 42 de luni (cf. Daniel 9:27; Matei 24:15).

În Discursul Măslinilor, a doua jumătate a necazului este descrisă în Matei 24:9-14. Persecuția iudeilor și moartea (versetul 9) vor fi rezultatul ridicării la putere a Fiarei. De asemenea, Antihrist va persecuta pe oricine refuză să-l urmeze (Apocalipsa 13:1-18). Mântuirea promisă în Matei 24:13 este eliberarea de persecuția Fiarei. Cel care va răbda până când Hristos se întoarce va fi mântuit de Fiară. Isus spune că „această Evanghelie a Împărăției” va fi predicată în întreaga lume înainte de a veni sfârșitul. Cu alte cuvinte, vestea bună (evanghelia) va fi disponibilă în timpul necazului; mesajul va fi că Hristos se va întoarce în curând la judecată pentru a întemeia împărăția Sa pământească (Apocalipsa 20:4-6). Acest mesaj îi va face pe mulți oameni să-și dea seama de starea lor păcătoasă și să-L primească pe Salvator în timpul necazului.

Matei 24:15-26 oferă detalii suplimentare cu privire la necaz.
Isus face referire la ceea ce el numește „urâciune”, iar acest lucru se referă la evenimentul în care Antihristul va instala o imagine a sa în viitorul templu din Ierusalim, conform lui Daniel 9:27; 2 Tesaloniceni 2:1-4; Apocalipsa 13:1-8.
Isus se referă la o „urâciune” și la pustiirea unui templu viitor în Matei 24:15-22; despre aceasta se vorbește mai clar în Luca 21:20-24.
În Luca 21:20-24, este descrisă mai detaliat distrugerea templului și părăsirea Ierusalimului.
Fiara va prelua autoritatea și va ridica o imagine a ei în viitorul templu (Daniel 9:27; 2 Tesaloniceni 2:1-4; Apocalipsa 13:1-18).
Așadar, când acest lucru se va întâmpla, Isus îi îndeamnă pe oameni să fugă și să se ascundă în munți.
Când se întâmplă acest lucru, spune Isus, îndreptați-vă spre dealuri.
Conform lui Isus, cei din Ierusalim trebuie să plece imediat și să nu-și mai ia nicio haină sau bagaj cu ei pentru a-și salva viața în timpul acestei persecuții.
Cei din Ierusalim sunt sfătuiți să fugă pentru a-și salva viața când văd că Fiara și-a luat scaunul de autoritate (Matei 24:16-20).
De-a lungul celor 42 de luni în care Antihristul va domni din Ierusalim, lumea va trece prin o perioadă numită de Isus „necazul cel mare” în Matei 24:21.
Antihrist va domni din Ierusalim timp de 42 de luni (3 ani și jumătate), a doua jumătate a necazului, numită „ necazul cel mare ” în versetul 21..
Însă, în cele din urmă, Isus va veni și va pune capăt necazului prin întoarcerea sa triumfătoare.

Isus subliniază faptul că vor exista semne care vor duce până la ziua judecății (Matei 24:32-34) și că Cuvântul Său este sigur (versetul 35).
Isus explică că semnele care conduc spre ziua judecății sunt evidente și că toate vor fi împlinite, fără a fi schimbate sau corrupte;
Isus spune că nimeni nu știe momentul în care vor avea loc aceste evenimente și că cei asupra cărora va veni judecata vor fi prinși pe nesimțite (versetele 36-44).
Potrivit lui Isus, pregătirea este esențială în vederea întâlnirii cu El, deoarece venirea Sa va fi un eveniment surpriză pentru toți cei care nu au făcut nicio pregătire.

Isus încheie Discursul Măslinilor cu patru pilde.
Cele patru pilde ale lui Isus au fost menite să-i învețe pe oameni să fie înțelepți și să se pregătească pentru venirea Sa, să-și valorifice talentele și să ofere ajutor celor în nevoie.
Prima se referă la un slujitor rău al cărui stăpân îl pedepsește la întoarcerea lui acasă (Matei 24:45-51).

Isus transmite mesajul că Dumnezeu va judeca pe fiecare în parte, că nu există scăpare pentru cei care trăiesc rău și că toți trebuie să fie gata să-și înfrunte stăpânii atunci când aceștia se întorc acasă.

Următoarea, Pilda celor Zece Fecioare , încurajează pregătirea și veghea (25:1-13).

A doua pildă se referă la faptul că fiecare trebuie să aibă suficient ulei în lampă, pentru a fi pregătit pentru întâlnirea cu Mirele, indiferent de cât de mult timp poate dura așteptarea.

A treia pildă , care relatează povestea a trei slujitori și utilizarea lor (sau utilizarea greșită) a finanțelor, învață credincioșia având în vedere faptul că slujitorii lui Dumnezeu trebuie să dea socoteală despre ei într-o zi (25:14-30).

Isus le învață pe oameni să fie demni de încredere în slujirea lor pentru Dumnezeu, să-și folosească darurile și abilitățile pentru a sluji altora și să nu fie leneși sau lipsiți de respect.

Isus își încheie discursul spunând Pilda oilor și caprelor , care descrie împărțirea celor mântuiți de cei nemântuiți la sfârșitul necazului înainte de începutul domniei milenare a lui Hristos (25:31-46).
Această pilă vorbește despre alegerea pe care o vor face toți oamenii în fața judecății lui Dumnezeu: de a urma calea celor drepți sau de a lua partea celor răi.

În câteva zile de la Discursul Măslinilor, Isus a fost trădat în mâinile necredincioșilor și răstignit pentru păcătoși.
Dar învierea Sa din morți a oferit tuturor o speranță de mântuire și o cale de reconciliere cu Dumnezeu.
Sfântul lui Dumnezeu se va întoarce într-o zi în slavă pentru a judeca lumea, dar mai întâi El a trebuit să ofere calea mântuirii tuturor celor care se vor încrede în El..
Prin urmare, trebuie să fim pregătiți și să ne încredem în El pentru a fi salvați în ziua judecății și pentru a primi răsplata veșnică în Împărăția Sa.