„MARTORII MEI” (Isaia 43)

„MARTORII MEI” (Isaia 43)

I. ÎNCURAJĂRI PENTRU POPORUL DOMNULUI / Isaia 43:1-7

Domnul proclamă în capitolele precedente o vreme de grea judecată pentru Israel. Generație după generație poporul Domnului își îngroșa cazierul de păcate până la imposibilitatea de a fi iertați. În dragostea Sa însă Dumnezeu îi pregătește pe evrei, iată, cu mai bine de 100 de ani înainte de Căderea Ierusalimului, oferindu-le încurajare. Israel va trece prin focul distrugerii și robiei dar Dumnezeu va fi cu el și îl va aduce înapoi de la marginile pământului.

„Căci Eu sunt Domnul Dumnezeul tău, Sfântul lui Israel, Mântuitorul tău! Eu dau Egiptul ca preț pentru răscumpărarea ta, Etiopia și Saba, în locul tău”. (3) O profeție ce s-a împlinit după întoarcerea evreilor din captivitate. Cărturarul Vine scrie următoarele în această privință: Domnul l-a răsplătit pe monarhul persan Cirus pentru faptul că i-a eliberat pe evrei, permițându-i lui și fiului său Cambise să posede Egiptul și regatele învecinate. Seba a fost ținutul întins dintre Nilul Alb și Albastru, contiguu cu Etiopia. Stăpânirea asupra acestor ținuturi nu a fost doar un cadou, ci un preț de răscumpărare (un kopher, sau un acoperământ), pentru locuitorii acestor teritorii achitându-se o plată și fiind prin asta acoperiți.

B. Fărăgau notează: Ce anume a văzut Dumnezeu în Israel ca să-l poată prețui atît de mult încît să spună: „Pentru că ai preț în ochii Mei, pentru că ești prețuit și te iubesc, dau oameni pentru tine, și popoare pentru viața ta”? (4). În contextul întregului capitol răspunsul trebuie ancorat în iubirea lui Dumnezeu, nu în meritele lui Israel. Pentru că te iubesc, ar fi putut spune Domnul celui ce i-ar fi pus întrebarea, pentru că porți Numele Meu și pentru că te-am făcut pentru slava Mea (7)

II. CHEMAREA DE A FI MARTORI / Isaia 43:8-15

Acum Domnul Dumnezeu cheamă pe Israel și toate celelalte națiuni ale pământului să participe la o probă. Care Dumnezeu și care religie poate anticipa din timp ce se va întâmpla, care idol este înstare să prezică viitorul.

Profeția biblică este una din cele mai puternice argumente în favoarea Sfintei Scripturi. Israel este o mărturie care vorbește despre Dumnezeu într-un mod unic. Se povestește că puternicul monarh prusac Fridrih cel Mare a întrebat odată pe înțelepți: Ce argumente îmi aduceți că Biblia este adevărată? Înțelepții au răspuns: Israele, majestate!

"Voi sunteți martorii Mei - zice Domnul - voi și Robul Meu pe care L-am ales, ca să știți, ca să Mă credeți și să înțelegeți că Eu sunt: înainte de Mine n-a fost niciun dumnezeu, și după Mine nu va fi. Eu, Eu sunt Domnul, și afară de Mine nu este niciun mântuitor! Eu am vestit, am mântuit, am prorocit, nu sunt străin între voi: voi Îmi sunteți martori - zice Domnul - că Eu sunt Dumnezeu”. (10-12)

Domnul (YHWH) vrea să facă clar faptul că El este singurul Dumnezeu. Atât Legea cât și Evanghelia proclamă faptul că Dumnezeul lui Israel este singurul mântuitor. Într-o lume idolatră poporul Domnului este chemat să fie martor al acestui adevăr fundamental.

III. UN LUCRU NOU / Isaia 43:16-21

Domnul Dumnezeu, Cel care a despicat Marea Roșie în două, le spune evreilor să nu se mai gândească la ce a fost mai înainte, ci să privească în viitor, căci El va face ceva nou. Un drum în pustie, râuri în locuri secetoase. Astfel, fiarele câmpului, șacalii și struții, Îl vor slăvi pe Dumnezeu. În contextul acesta Domnul vorbește despre un popor ales, alcătuit pentru a vesti laudele lui Dumnezeu.

Poporul pe care-l anticipează Dumnezeu în această profeție este Biserica. Popor nou, ce urma să fie alcătuit din oameni aleși din toate națiunile pământului, națiuni care la vremea respectivă locuiau în teritorii uscate spiritual, fără apa vieții. Pentru Israelul acelor vremuri însă modul în care urma să lucreze Dumnezeu pe pământ era o taină.

Noul Testament spune: „... taina lui Hristos, care n-a fost făcută cunoscut fiilor oamenilor în celelalte veacuri, în felul cum a fost descoperită acum sfinților apostoli și proroci ai lui Hristos, prin Duhul. Că, adică, Neamurile sunt împreună moștenitoare cu noi, alcătuiesc un singur trup cu noi și iau parte cu noi la aceeași făgăduință în Hristos Isus, prin Evanghelia aceea,” (Efeseni 3:4-6)

Apostolii, evrei fiind, au trebuit să învețe pas cu pas despre acest lucru nou: Faptele Apostolilor 10...

IV. PENTRU GLORIA LUI DUMNEZEU / Isaia 43:22-28

Pentru ce toate acestea? Pentru ce Israel? Pentru ce Biserica? Pentru ce un plan? Pentru ce toată istoria? ... Pentru gloria lui Dumnezeu!

Urmașii lui Avraam, Isaac și Iacov au fost ocrotiți și binecuvântați peste generații, aleși fiind pentru a purta numele și slava Domnului între națiuni. Israel însă s-a obosit de Dumnezeu. În loc să fie recunoscători, evreii Îl chinuiau și oboseau pe Dumnezeu cu păcatele lor.

Cu toate acestea Domnul le oferă asistență în ziua disciplinării și le promite ștergerea fărădelegilor. Toate acestea nu pentru că ei ar fi grozavi, ci, pentru Mine, zice Dumnezeu.

(Poate util este acum să observăm numele pe care Dumnezeu Și-l dă în interpelarea din Isaia 43: „Domnul” (Eu sunt), „Domnul Dumnezeul tău”, „Sfântul lui Israel”, Mântuitorul tău”, „Făcătorul lui Israel”, „Împăratul vostru”)

Atât lucrurul cel vechi, Israel, cât și lucrul cel nou, Biserica, Dumnezeu le-a creat pentru Sine, pentru gloria Lui. Destinul nostru comun este acela de a-I aduce închinare Domnului și a mărturisi faptul că nu există alt Dumnezeu și alt Mântuitor în afara Sfântului lui Israel.

Avem preț în ochii Domnului, nu pentru că noi am fi ceva în comparație cu alții, ci pentru că El ne iubește, și pentru că ne iubește a dat pe Robul Său (Isus) ca preț pentru răscumpărarea noastră. „Pentru Mine”, este motivul pentru care Dumnezeu este gata să uite păcatele lui Israel și ale Bisericii. Această prețuire trebuie apreciată, lăudată și mărturisită.

APLICAȚIE

-să căutăm a ne înțelege chemarea în Domnul

-când trecem prin probleme să ne cercetăm înaintea lui Dumnezeu

-să-I oferim Domnului încrederea noastră în necazuri

-să nu uităm niciodată că tot ce suntem se datorează harului divin

-să mărturisim măreția și unicitatea Dumnezeului Scripturilor cu sinceritate și pasiune.