ГОСПОДЬ ИИСУС ХРИСТОС

Глава 8.



ГОСПОДЬ ИИСУС ХРИСТОС.


I. ПРЕДШЕСТВИЕ И БЕССМЕРТНОСТЬ ХРИСТА.


Иисус Христос – вечный Сын Божий, и это означает, что Он существовал до Своего пришествия. Доказательства Писания: Ин. 1:1; 6:38; 17:5.


II. ПРИШЕСТВИЕ ХРИСТА.


1. Вечный Сын Божий облекся в скинию земную, приобретя плоть, обитал среди человеков, и в конце принес Себя в жертву. Его земное воплощение подтверждается Писанием: Ин. 1:14; Флп. 2:6-7. Евр. 10:5.
2. Его воплощение было необходимым по разным причинам:
(1) Было необходимо, чтобы Он подвергся телесным страданиям, которым подвержен греховный человек. Грешники будут страдать телесно и душевно в аду (Мф. 10:28). Таким образом, так как Иисус должен был страдать вместо человека, Ему надлежало приобрести человеческое тело, чтобы понести наказание Божьего Гнева, которое было Ему предначертано.
(2) Таким образом, было необходимо, чтобы Он приобрел человеческое тело, дабы быть «подобно нам, был искушен во всем» и подобно первосвященнику «не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха». (Евр. 4:15)
(3) Было необходимо, чтобы Он был испытан во плоти и проявил совершенное покорство по отношению к Закону для того чтобы явить праведность в оправдании своих избранных. Иисус исполнил закон, как в душе так и теле, тем самым установил абсолютную праведность, вменяемую избранным в момент посвящения.
(4) Его пришествие было также необходимым для нагорной проповеди, избрании двенадцати апостолов, основании Своей церкви, служило примером своей праведности и послушания Божьей воле.
(5) Его приход был необходим для исполнения всех пророчеств Ветхого Завета, относящихся к жизни, служению и принесения Себя в жертву.


III. СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННОЕ РОЖДЕНИЕ ИИСУСА ХРИСТА.


1. Девственное рождение Иисуса было чудотворным событием сверхъестественного феномена, исполненным Могущественным Богом. Святое Писание ясно свидетельствует о Святом рождении Иисуса Христа: Мф. 1:18,23; Лк. 1:35; Ин. 1:14.
2. Рождение Христа было чудом, потому что Он был зачат Святым Духом во чреве девы Марии.
3. Его святое рождение была необходимым для того, чтобы искупить Свой народ. Если бы у Него был земной отец, то Он унаследовал бы греховную природу Адама. Святое рождение Христа обеспечило Ему свободу от осквернения грехом Адама.
Таким образом, Христос приобрел человеческий облик, но, тем не менее, полностью посвященный, святой, неоскверненный грехом.


IV. ОБРАЗ ЧЕЛОВЕКА ИИСУСА ХРИСТА.


1. Иисус Христос был, поистине, человеком, обладающим человеческим телом, подобно другим людям, но безгреховным. Евр. 2:14.
2. Рожденный от женщины, подобно обычным людям (Гал. 4:4).
3. В своем теле Он уставал (Ин. 4:6); голодал (Мф. 4:2); жаждал (Ин. 19:28); претерпевал физические страдания (1 Пет. 3:18).
4. Христос был Евреем (Рим. 1:3). Женщина Самарянская признала внешние характеристики Христа как похожего на Иудея (Ин. 4:9). Христос признал себя Иудеем (Ин. 4:22).
5. Мы должны отстаивать человекоподобие Иисуса Христа, потому что единственно возможным путем для человека получить искупление было приобретение Христом человеческого облика. Иначе у нас не было бы посредника для установления связи с Богом. (1 Тим. 2:5).



V. БОЖЕСТВЕННОСТЬ ХРИСТА.


1. Несмотря на то, что Иисус был человеком, Он не потерял свою Божественную сущность. Даже в Своем человеческом облике Он был равен Богу. (Флп. 2:5-8)
2. Писание многократно доказывает Божественную природу Иисуса Христа. Мф. 1:23; Ин. 1:1; 10:30; 14:9; Кол. 1:15; Евр. 1:3.
3. Как Иисус Христос мог быть одновременно Богом и человеком в одном теле – загадка выше человеческого разума. В то же время, Святое Писание ясно раскрывает эту истину, которую мы должны воспринимать по вере. (1. Тим. 3:16).


VI. ПРАВЕДНАЯ ЖИЗНЬ ИИСУСА ХРИСТА.


1. Иисус Христос был зачат и рожден безгрешным. Он единственный человек, проживший и исполнивший закон в совершенстве. Мф. 5:17; Рим. 5:19.
2. Иисус был абсолютно праведен, на Нем не было никакого греха в мыслях, словах и делах. 2. Кор. 5:21; Евр. 4:15; 7:26; 1 Пет. 2:22.
3. Так как Иисус исполнил заповеди закона, понеся наказание согласно закону вместо людей, то теперь они предстают праведными, исповедуя веру в Него. Флп. 3:9.


VII. ЖЕРТВЕННАЯ СМЕРТЬ ХРИСТА.


1. Иисус должен был умереть для того, чтобы обеспечить спасение всем тем, для кого Он пришел умереть (1 Пет. 3:18).
2. Этой смертью Он претерпел эквивалент того, что избранный должен был претерпеть в Озере Огненном (Ис. 53:5).
3. Иисус понес наши проклятия и осуждение для того, чтобы оправдать нас (Рим. 4:25; Галл. 3:13).
4. Через смерть Христа ярость Отца по отношению к избранным была умиротворена (1 Ин. 2:2; 4:10).
5. Жертвенная кровь Иисуса Христа является основой прощения всего греха. (Еф. 1:7; 1 Ин. 1:7).


VIII. ВОСКРЕШЕНИЕ ХРИСТА.


1. Было пророчено: Пс. 15:9-10.
2. Этому учил Христос: Мф. 12:40; 16:4; 20:19; 26:32; Лк. 18:33; 24:26; Ин. 2:19,21.
3. Было свидетельствовано ангелами: Мф. 28:6.
4. Было субъектом апостольских проповедей и учения: Деян. 2:24; 3:15; 4:10,33; 10:40; 13:30-33; 17:2,3,31; 26:23,26; Рим. 1:4; 4:25; 6:4,5,9; Еф. 1:20; Евр. 13:20; 1 Пет. 1:3; Откр. 1:5.


IX. ВОЗНЕСЕНИЕ ИИСУСА ХРИСТА.


1. Было пророчено: Пс. 67:19
2. Было проповедано Христом: Ин. 6:62.
3. Было записано писателями Евангелия: Мк. 16:19
4. Было запечатлено вдохновенными историками. Деян. 1:9.
5. Засвидетельствовано апостолами: Деян. 3:31; Еф. 1:20; 4:8; 1 Тим. 3:16; Евр. 4:14; 9:24.
6. Подтверждено Его присутствием по правую руку Отца: Деян. 7:56.


X. ЕГО СЛУЖЕНИЕ.


1. Он был пророком, обучая нас истине: Втор. 18:15,18; 21:11; Лк. 24:19; Ин. 6:14.
2. Священником, принесшим совершенную жертву, ходатайствуя за свой народ: Евр. 3:1; 5:6; 6:20; 7:11,15-17,20-28; 8:1,2,6.
3. Царь, царствующий в нас и над нами: Числ. 24:17; Пс. 71:8-11; Ис. 9:6,7; 32:1; Иер. 30:9; Иез. 37:24,25; Дан. 7:13,14; Ос. 3:5; Мих. 5:2; Зах. 9:9; Мф. 2:2,6; 19:28; 21:5; 28:18; Лк. 1:33; 19:27; 22:29,30; Ин. 1:49; 12:13,15; 12:19.